Skip to main content

Paraphernalia

While Mies said it with 'Less is More', Slavoj Zizek speaks about 'More for Less.' His fundamental idea is that, if we abstain from adding any superficial ornaments, don't fill in all the gaps for the completed form of our products, this very loss will generate an additional meaning and create a depth in understanding the gap between the inside and the outside space of a building, that layer of reality which makes the whole notion of volumetrical territory as something that belongs to a certain human status or class in our highly layered society.

Aren't all of us trying to understand these internal immensities that give a way to us being visible to the outside world? How more could we establish this connect?

This is an old thought. What matters more is our reluctance to address and ponder upon them. In a world full of conflicts, divisions and establishing rights, we are filling our lives with disputes that really mean little.



I think the message in this picture is what most of us need in life. We need a simple understanding of our efforts, our emotions, our existential crisis questions and our endless woes of being the way we are. The realization that we are constantly feeding our brains (not, minds) with a standardized worldly interpretation of events happening around us, absorbing them in our capacity to unravel the mysteries and causes and then, spitting them back with a vengeance as our original thoughts, is only slightly embarrassing if not disturbing.

I have been asking myself a question for quite a while now. Quite implies a few years ranging from 1-3 in number. What are we doing with the information overload in the universe and how are we coping up with all the knowledge systems in hand? Do we have an answer yet? It takes a lot of TEDx talks, panel discussions, MOOC to figure out whether we can qualify ourselves to attempt an answer to such questions. 


What happens to the fundamental understanding of issues at hand? We are struggling with gripping levels of pollution worldwide, the global climate change, food crisis, water shortage, humanitarian crisis, war and peace, life and death. Stephen Hawking in a lecture on the Hartle--Hawking no boundary universe addressed to a crowd in Berkeley in 2013, mentioned Aristotle who believed that the "Universe had existed forever. Something eternal is more perfect than something created." He suggested the reason we see progress, was that floods, or other natural disasters, had repeatedly set civilization back to the beginning. When we leave the philosophy bit from the statement and closely ponder over our circumstances today, could we say that we are on the brink of destruction only to be revived back again? Who knows, if the Neanderthals judged their Sapiens competition in what calibre and ended being extinct. I have been reading Yuval Noah Harari's book, Sapiens: A Brief History of Humankind, which is categorized as Popular Science by Vintage Publishers. Quite a contradiction there, isn't it? I wonder why we tend to lap up science when it is presented in history format? Is it because the myth of creation is just too fancy a story to keep referring back to? Beyond all these questions, a certain rush to dwell upon the past as present has also resurfaced lately in my mind. With all the facts and facets of history doomed in a clever cocoon of educative entertainment these days, one can't be sure if everything we see and read is indeed true. 100 years of history is still new to a generation that is slowly waking up to deceit and foolery presented in the guise of new age development to them.

How do we ignite and seek conviction for ideas that shall take us forward away from the darkened horizons looming on our doorstep? Let's hope to keep this pursuit alive and pursue it with a vigor that shall seek answers to the many detrimental causes we have associated our lives with in this day and age.

Comments

Popular posts from this blog

या जन्मावर, या जगण्यावर...शतदा प्रेम करावे?

पुस्तकांच्या आणि निसर्गाच्या साथीत जेवढा वेळ छान जातो आणि सार्थकी लागल्यासारखा वाटतो तितका खचितच कुठेतरी अन्यत्र वाटतो. नवीन वर्षात केलेल्या संकल्पांपैकी एक म्हणजे वाचलेल्या प्रत्येक पुस्तकावर स्वतःचं विवेचन लिहिणं. सुरुवात तर झाली आहे. साहित्य संमेलनाच्या निमित्ताने आणि वर्ष अखेरीच्या पार्श्वभूमीवर मुंबईतल्या बऱ्याच बुक स्टोर्सनी भर भक्कम डिसकाउंट जाहीर केला होता. मी देखील नाही नाही म्हणता लोभाला भुलून पार ATM मध्ये जाऊन पैसे काढून पुस्तकं खरेदी केलीत वर्षाच्या शेवटच्या दिवशी. टिव्ही वरच्या असंख्य कार्यक्रमांवर नजर फिरवल्यास असं चित्र दिसतं कि समाजाच्या नैतिक मूल्यांशी कार्यक्रम बनवणाऱ्यांच काहीच घेणं-देणं दिसत नाही. माणसांची पतच एवढी रसातळाला गेली आहे कि कपोलकल्पित आणि वास्तव जग यांची चांगलीच सरमिसळ आपण करून ठेवली आहे आणि त्यातून बाहेर पडण्याचे आपले काहीच मनसुबे वाटत नाही. आज सकाळी विचार करता करता माझ्या असं लक्षात आलं कि आपण किती उगाच खलबतं करतो, आपला दुरान्वये संबंध नसलेल्या गोष्टींबद्दल. काल रात्री जेवताना मी कुमार केतकरांचं "बदलते विश्व" हे साधारण दहा वर्षांपूर्व

गौरी देशपांडे आणि मी

आज २७ फेब्रुवारी. कविवर्य कुसुमाग्रज यांचा जन्मदिवस आणि मराठी भाषा दिवस. त्यानिमित्त मला आवडणाऱ्या एका मराठी लेखिकेच्या पुस्तकाचं विवेचन इथे करते. गौरी देशपांडे- मराठी वाचणाऱ्या साऱ्याच वाचकांना हे नाव जितकं परिचित आहे तितकच फार जवळचं देखील आहे. मी सर्वप्रथम गौरी देशपांडे यांची एक कथा शाळेत असताना अभ्यासली होती- कलिंगड. आणि कित्येक दिवस मी त्या कथेच्या पुढे अजून काही असेल का म्हणून उत्सुक आणि अस्वस्थ होते. दहावीत असताना वाचली होती म्हणून त्यांचं सर्व लिखाण वाचून काढायचं हे ठरवलं. पुढची चार- पाच वर्ष त्यांचं असं काही वाचनात आलं नाही. नंतर 'आर्किटेक्चर' शिकताना कॉलेजच्या ग्रंथालयात मराठी पुस्तकांचं कपाट दिसलं. आणि पाहिलं पुस्तक जे मी घेतलं नी वाचलं ते गौरी देशपांडेंचं 'मुंबई-तळेगाव-ग्रीस' असा प्रवास करणारी 'मुक्काम' हि दीर्घ कथा/कादंबरी. त्याचं दुसरं पुस्तक वाचलं ते म्हणजे 'आहे हे असे आहे', आणि त्यात मला परत एकदा सापडली ती 'कलिंगड' हि कथा. मी चार-पाच वेळा ते पुस्तक वाचून काढलं परीक्षा सुरु होण्याच्या काही दिवस आधी, एप्रिल मधेच आणि त्या कलिंगडाची

आठवणीतल्या पाऊस गोष्टी!

गेल्या आठवड्यापासून पाऊस सगळीकडे चांगलाच पडतोय आणि हळूहळू पावसावरचे लेख देखील वाचण्यात येऊ लागलेत. मला फार पूर्वीपासूनच पावसात भिजणं आवडत नाही. कॉलेजच्या दिवसांत देखील ट्रेनने प्रवास करताना अनेकवेळा चिंब भिजून त्या गर्दीत चढताना जीव नकोसा व्हायचा. मला सर्दी लवकर होते म्हणून देखील मी पावसात भिजणं कटाक्षाने टाळते. तर आज हा इथे लिहिण्याचा उहापोह यासाठी की एका मैत्रिणीने तिच्या पावसाळी दिवसांच्या भुट्टा खाणाऱ्या आठवणी लिहिल्यात आणि त्या वाचून मी देखील काही क्षण त्या सुंदर गतकाळात स्थिरावले.  एके दिवशी पावसात चिंब भिजून कॉलेजला पोहोचले तर तिथे आमचा स्टुडिओच गळत होता. सगळीकडे फरशीवर पाणी आणि त्या अंधारलेल्या जागेत आम्ही मिळेल त्या कोरड्या जागेत बसलेलो मला आजही लक्ख आठवतंय.  नंतरच्या आठवणी ह्या जेजेतल्या हिरव्या पटांगणावर पडणाऱ्या पाऊसधारा बघण्याच्या आणि नाचत उड्या मारत पावसाला चकवत स्टुडिओ ते कॅन्टीनला पळण्याच्या ह्या होत्या.  इंटर्नशिपच्या काळात व्हीटी ते कुलाबा बहुतांशी मी पायीच प्रवास करायचे. तेव्हा छत्री सांभाळत, हातातलं पुस्तक भिजू न देता, इतर लोकांना चुकवत तो रस्ता चालताना देखील वेगळीच